By ahmad12
ATLANTA – Kasino – termasuk fokusnya pada makanan, kemewahan, dan hiburan yang berlebihan – mengalami perubahan dramatis pada abadke-19, menurut sebuah buku baru yang ditulis oleh Jared Poley, ketua Departemen Sejarah di Georgia State University.
“Pola dasar yang dibuat pada tahun 1840-an masih berlaku hingga saat ini: menciptakan ruang di mana orang merasa terputus dari kehidupan ‘biasa’ mereka dan menghasilkan perasaan mewah dan eksklusivitas,” kata Poley yang menulis buku “Keberuntungan, Waktu Luang, dan Kasino di Eropa Abad Kesembilan Belas: A Cultural History of Gambling” diterbitkan oleh Cambridge University Press.
Buku Poley mengeksplorasi kemunculan kasino seperti yang kita kenal sekarang, bahasa baru yang muncul dari penemuan kasino, dan cara masyarakat Eropa bereaksi terhadap perjudian dan kerakusan yang terjadi di dalam kasino.
Kasino modern pertama kali muncul di wilayah Rhineland Jerman pada abadke-19, setelah Perancis membuat perjudian ilegal pada tahun 1830 setelah Raja Louis Philippe I, yang secara moral menentang perjudian, berkuasa. Keberhasilan mereka adalah berkat beberapa kebetulan, serta jenis ikatan baru yang dimungkinkan oleh kasino.
“Mereka mendirikan kasino-kasino ini di atas kerangka kota-kota spa Jerman kuno, dan mereka menggabungkan waktu luang, kesehatan, dan kebugaran dengan bentuk kenikmatan yang baru ini,” kata Poley. “Pada saat yang sama, jalur kereta api juga ditemukan, jadi tiba-tiba kasino mampu menarik orang-orang dari seluruh Eropa ke lokasi-lokasi ini. Kami melihat penemuan jenis pariwisata baru.”
Penemuan rolet menciptakan bentuk sosialisasi baru karena orang-orang bertaruh melawan rumah, bukan satu sama lain. Kasino-kasino baru ini menawarkan semua yang diinginkan di satu tempat, menjadikannya prototipe untuk tempat-tempat seperti Las Vegas saat ini.
Bersamaan dengan penemuan-penemuan baru ini, muncul pula perkembangan lain yang tidak begitu positif. Angin puyuh pengalaman dan emosi yang terjadi di kasino – perjudian, makan, dan apa yang dianggap sebagai sosialisasi yang tidak tepat pada saat itu – membawa kecanduan pada perhatian publik dengan cara yang baru. Kecanduan judi kemudian diakui sebagai penyakit, bukan hanya sebagai dosa, dan hal ini mendorong studi tentang kecanduan, serta penciptaan bahasa baru untuk mendeskripsikannya.
“Orang-orang mengidentifikasi apa yang bagi kami sangat jelas sebagai kecanduan judi, tetapi mereka tidak memiliki bahasa untuk menggambarkannya, jadi mereka mencoba mencari cara untuk menggambarkan apa yang mereka lihat sebagai semacam penyakit yang terpisah dari kritik agama yang lebih tua terhadap perjudian,” kata Poley.
“Para kritikus mencoba untuk mengatakan, ‘Inilah mengapa perjudian itu buruk. Itu karena perjudian memaksa Anda untuk berpikir dengan cara-cara tertentu, dan kemudian Anda tidak lagi menjadi orang yang bebas.”
Akibatnya, perjudian dilarang di Rhineland setelah berdirinya kekaisaran Jerman pada tahun 1870-an. Namun, hal ini tidak menghentikan orang-orang untuk pergi ke kasino. Sebaliknya, kasino-kasino tersebut pindah ke tempat-tempat baru, terutama ke Monako di Mediterania.
Kasino terus menjadi sangat populer hingga saat ini, meskipun ada keberatan moral dan kemungkinan kecanduan. Mereka tetap tidak berubah dari abadke-19, masih menawarkan makanan, perjudian, dan hiburan bagi siapa pun yang bersedia membayar.
“Harus ada makanan yang enak, kesempatan untuk bergaul secara sosial dengan orang-orang dan berbagai acara budaya lainnya, misalnya opera di abad ke-19 atau Cirque du Soleil sekarang,” kata Poley.
Poley mulai mengerjakan buku ini di awal pandemi COVID-19, ketika akses ke arsip dan perpustakaan untuk melakukan penelitian normal hampir tidak mungkin dilakukan.
“Topiknya muncul dari buku terakhir yang saya tulis, yaitu tentang sejarah keserakahan,” kata Poley. “Dan ada banyak materi yang tersisa dari buku tersebut yang tidak saya gunakan dan tidak ingin saya buang begitu saja… Jadi bagi saya, hal ini berjalan dengan sangat baik, mengingat situasinya.”